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主题:德国青年穷乡义教6载 入籍被拒黯然离华

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德国青年穷乡义教6载 入籍被拒黯然离华  发帖心情 Post By:2006/12/12 12:34:09

一名德国青年因来华旅游与中国结下不解之缘,过去6年来以一人之力深入中国最穷的西部山村从事义务教育,拒绝名利,将自己的积蓄和德国家人的资助全部投入所从事的工作,屡遭磨难误解,依然无怨无悔,赢得当地民众信赖并感动舆论。为长留中国,他申请加入中国籍却因法规所限而未成功,只好暂时返国。他的离去引起舆论关注,民间响起呼吁他“回来”的声浪。
  
  38岁德国人卢安克,22岁时来华旅游,爱上中国,于是到中国留学。从1999年起,他只身一人深入中国山村从事义务教育。2001年开始,更是一头沉入广西最穷最偏僻的东兰县坡拉乡广拉村,一个不通电话、不通公路、只会讲壮族土语的山村,在那里他教导村童讲普通话、学文化。
  
  协助农耕 出钱修路
  
  他和村民相处愉快,帮村民犁田、割禾、打谷,为村民设计脱粒机,并将德国家人汇给他的钱用来为当地修路,终于使山村有了一条宽0.6米、长不足300米的水泥小路。他还教村民改造居住环境,人畜居所分开。
  
  屡遭磨难 无怨无悔
  
  卢安克的行为初时一直不获理解。他曾因未办“就业证”而在内地义务教德文,被公安罚款3000元人民币;他借住的村屋房东偷走他的钱;他教孩子的方式被官方斥为“不入流”;甚至有人指他是“负有特别使命的间谍”。不过,他都不为所动,终赢得民众和舆论尊敬。
  
  不久前,协助卢安克进入中国的德国“华德福教育基金”广西办事处因到期未获当局延续而关门,他为能继续留在中国,于是向中国驻德大使馆申请加入中国籍。不过,按中国法例,只有在国家一级机构工作4年以上,或为中国作出特殊贡献的外国人,才合乎入籍条件,官方表示“爱莫能助”。今年8月,签证到期的他只好暂返德国。
  
  教育界吁弹性处理
  
  曾与卢安克共事的内地义工徐添昨日接受采访时表示,卢安克的离去不但在东兰县山村引起反响,也在广西乃至中国教育界引起关注。有教育部门官员曾函外交部,请求特别考虑卢安克的要求,让他回到中国,回到对他依依不舍的东兰山村的村童中间。


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希望中国的有志青年多多向这位外国友人学习,支援咱们祖国的贫困地区


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教小孩读书
 


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这里真的很穷啊!教育部应该多拨点钱来,少搞点大学城之类的


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他很舍不得离开这里


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在学生家里


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室外活动(和孩子们拍电视剧)


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孩子们来到这位老师住的宿舍玩


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孩子们在画画(德国老师穿的好像中国的民工哦……)


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板烈小学的孩子们在老师带领下勘测学校周围地形
  


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上普通话课(在林广屯)


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上创造设计课


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上初一年级的英文课(大坪子八一初中)


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在自己的宿舍备课


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[此贴子已经被作者于2007-4-4 20:54:21编辑过]

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  发帖心情 Post By:2006/12/12 12:42:25

卢安克在自己的网站上回答网友的问题.

你从来不进本网站的论坛吗?那里有很多人关心你想加入中国国籍的事。

我不想在电脑面前花那么多时间。这非常影响我的健康。
关于加入国籍的事情,我不想讨论太多,不想伤害我喜爱的中国人民。我只说:因为不想代表德国人的价值观,也不想作为一个有影响力的人,所以我就脱离了我的代表身份。没有了代表身份,我就需要找新的工作在中国的方式,而困难仅仅是:写法律的人没有想到,外国人会到中国农村的一个小学做事。但大家都在帮忙解决这个问题,包括政府,公安局等部门都在帮我找办法。我被大家感动。但关于哄传这件事情,我感到很不好意思。法律是不能不要的,如果每一个人为了自己的事情去对付法律,国家还有什么希望?

为什么你做得跟别人做得不一样?你的力量是哪里来的?

如果要让你明白这一点,你就必须看我所研究的精神科学。而如果你也去研究它,你就会得到同样的力量。在我忘记它的时候,我也失去力量。现在你可能会理解我为什么翻译和发表那么多的精神科学的书。力量不是个人的,力量仅仅是通过一个人而表现的。

希望了解更多华德福教育思想,请告诉我一些途径。

我都努力地尝试提供教育上的途径,所有在这个网页上发表的书都有这个目的。如果这还不够,我也没办法,只能让你慢慢等我下一个翻译。如果你找的是“华德福”名牌的,或者仅仅是方法,我就想让你知道:我不想利用任何名义。而,如果方法不是你自己发展出来的,它也不会成效。只有通过自己的理解而发挥的才不是虚假的。所以我不愿意也没有能力去推广一种已经完成的,只需要被照搬的途径。

I introduced your story to lots of teacher friends and they have strong interests in inviting you to make a lecture and promote your way of education. I m also seeking the possibilities to set up a club in this way or another so we have a place for those who care about this unique education system…

我不知道怎么介绍我的教育研究,用一个星期的时间也不可能说得清楚。因为我不想进口西方的不属于中国的文化,因为只想通过自己去做重新研究属于中国的教育,所以我现在也没有能推广的东西。我现在已经不代表那个西方协会,而只翻译人类共同的非文化的研究资料,或者重新创造文化。

您用普通话教您的学生说普通话,您有没有想过用德语为主要的教学语言教导您的另一批学生呢?

我的学生用普通话已经够困难,因为他们的母语是壮话。如果他们能与汉族的中国人交流,那已经是不一定能达到的。另外,我对外文教学没有了兴趣。



您所推崇的华德福教育是很理想的,如果可以重新接爱一种教育模式,我也很希望是华德福,但是您有没有考虑过在中国这种以“应试”或者说“传统”的教育模式是有迹可寻的,中国在几千年前就有科考制度,所以现代学生追求“高分”热衷“考证”。您会不会觉得在中国推行华德福教育比较难或者说比你的国家地区难?

首先,我并不想推行某种教育体系。我虽然从它背后的人类研究获得了很多,但并不想提任何一个名称,也满足不了任何体系的要求。另外,我在乡村的学生并不追求高分,相反,很多学生还没有初中毕业就退学。原因不是交不起学费(那边的学费和宿舍费已经取消了),而更是学生适应不了只为了成绩的教学模式。所以可以说,我做的是农村学生更容易接受的。

很遗憾,你不能在中国继续你的工作,为什么呢,我不太理解,难道你在中国的居留也有一个时间限制吗。那现在中国的工作还有没有在继续呢?

我在中国的工作停下来了,我也离开了中国。这是因为,写法律的人虽然考虑到了外国人会在城市的重点单位工作,但没有考虑到外国人也会在乡村普通的小学工作。因为我在农村的教育研究工作就没有了法律上的根据,所以我只好停止。因为我又顶不了城市里的竞争,总是想让给别人,我也做不了大城市的工作,只好离开中国。

我有几个问题想问你:
你为什么要搞教育?因为这个工作最有意思。
教育最重要的是什么?了解人(类)的需要。
什么是爱?无法概括,无法做出定义。
你爱每一个孩子,一个都不忽略吗?你爱身边遇见的每一个人吗?这是理想,但我还做不到。比如我还是讨厌有钱人和酒鬼。
你常面挂微笑吗?不清楚。
你宽容每一个给你带来麻烦的人吗?取决于他让我做的跟我的原则有没有矛盾。
你害怕以致排斥那些所谓只会打扰你们研究的人吗?是。我都说在我们这没有地方给他们住,但为了珍重这里好客的文化我就接待,然后我自己离开。
你怎么教孩子去爱呢?尽可能做榜样。
爱有什么标准吗?无条件,不占有所爱的人。
是不是到了一定界限就不能再爱?这是一种需要又能避免的危险。

你是人类学家吗?我是一名社会学系的研二学生,对你做的一切非常感兴趣。我希望我们的学校可以借鉴你的研究方法,因为这种方法非常实在,而且对当地人有所助。我想问的是:你能呆多久?你是更想成为一个成功的研究人员,还是一个社会活动家,真正帮助你研究的人群?

我什么学家都不是,仅仅是个爱好者,但如果我所做对你的工作有帮助,那是我最喜欢看到的。如果是一种“呆”、“保”或者“待”,我为什么还要坚持呢?其实我就是这个样子,不能这样的话才难受。什么是成功,我也不知道。我最怕的是有一个人群在看我,最需要的是允许做研究的安静。

你是想依照你的思想来注入一种新的教育理念从而启发中国的教育改革,
还是觉得应分析中国教育历史、社会心理学以及行为原因 ?

分析中国教育历史、社会心理学以及行为原因对我来说是太难的。我是想以我翻译的研究人类成长的书和我开展的活动给中国的教育改革提供启发。但我没有一种具体的教育理念。

以孩子为思考主体,看一下在不同环境下成长的孩子们需要什么样的教育同样能达到理想的效果,找到中西方教育的共通之处,殊途同归。

我想在出生时还不存在西方和东方的区别,只存在个人天赋的区别。但西方和东方在思维上形成的区别给我们的生活带来丰富。另外我想可以说“不同小孩需要走不同的路”,但不能说“殊途同归”。我觉得,你说的“理想的效果”不能是针对目的的,它要包容各种各样让我们学习的困难和给我们生活带来丰富的“不正常的地方”。我“不正常的地方”也特别多。

我想当你的学生......中去可以荣升为你的助手,慢慢地了解你。

我不受承认当学生,不需要助手,也不希望变成一个被研究的目标。我很希望与别人合作,共同学习和做事。但大家都要是自由独立和平等的。我最怕那种依赖或崇拜我的人。如果你能自己找和安排自己的事情,然后,我们互相帮助和共同研究,那是我所希望的。但如果你希望我来安排你,那是我没有能力又害怕的。

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在记者准备发表本文的时候,卢安克发来一份电子邮件:

  我无法阻挡记者的报道。但是要声明,千万不要太关注我。一个人如果要老是惦着“自我”,那么他就不可能为社会做出一份事业来。

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  发帖心情 Post By:2006/12/12 12:49:23

我去南宁市公安局想办外国人临时户口。我向他们介绍了我的情况,他们就把我的护照扣起来叫我次日再来。回来时他们对我说,我正在违法干两件事,第一:外国人在中国工作或者做事在没有办好就业证的情况下是违法的,不管干的是赚钱还是不赚钱的。第二,我的“多次访问”签证虽然没有到期,可是我必须起码每个月一次出国,再用同样的签证回中国。我已经很久都没有出国了。
公安局的人说我可以选坐牢或是罚款,罚款金额5000元,几天以内离开中国。当时我非常伤心,想不到想帮中国人会得到这样的结果。第二天我就拿本来想用于开学习班的、可现在才拿到的钱去交了罚金3000元,离开了我带的那个青少年和其他学生,先给他们我省下来的钱,再离开了中国。
别人都说:“你这么傻,这么天真。你干嘛什么都老实说出来,你干嘛要接受罚款?如果你聪明一点,什么钱都不用罚,也不用离开。”可我的理想就是:“人家问什么,我就老实回答什么”。
他们想了很多办法让我避免接受这个事实,可是我愿意接受事实。我接受了事实之后做有道德的还是没道德的,这是我的自由。如果我因为感情上伤心就免不了以报仇的思想反应、打人,使得自己可能一辈子摆脱不掉产生的后果,那样才不自由。只因为有一次受不了,就变成一个凶手、一个说假话的人或者一个什么?
我没有反应,使得人家说我没有感情。
1997年10月

出自卢安克的书《跟孩子的天性合作》

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  发帖心情 Post By:2006/12/12 12:50:01

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  发帖心情 Post By:2009/12/30 18:36:36

2009年12月27日  中国中央电视台 CCTV 对 卢安克 的专访【面对面】

[面对面]志愿者卢安克(2009.12.27)-1 


[面对面]志愿者卢安克(2009.12.27)-2

 

[面对面]志愿者卢安克(2009.12.27)-3
http://video.cctv.com/opus/532831.html

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美女呀,离线,留言给我吧!
Daisy
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德国小伙中国山区支教10年:害怕感动中国  发帖心情 Post By:2010/2/1 14:11:52

山里来了个“洋雷锋”

2001年7月,广西东兰县坡拉村林广屯来了一个金发碧眼的外国人。他在村里以10元每月的价格租了房子开办学校,给当地失学的孩子上课。当时的林广屯不通电话,也不通公路,当地人大多只会讲壮族方言。人们觉得这个外国人真是一个怪人,不好好呆在自己的国家,却跑到中国农村来给学生上课,还不要工资。几天后,村民知道了这个外国怪人名叫卢安克,是德国人,“哩肯诺(当地壮族方言,不吃肉的意思)”、不喝酒、不抽烟、不赌博。

当地人从来没有想到一个外国人会自愿到山里给孩子们上课,并且不要钱。他们想:本县人给钱都没人愿意来教书,外国人不要钱却跑到这里来,能做什么呢?

因为卢安克是免费“招生”、免费上课,不久,就有十几个孩子来到这个洋老师的课堂上。孩子中除了一个曾上过一年级外,其他都是没有上过学的女孩子。

在开始上课前,卢安克告诉家长们,他开展的是教育活动不是办学,参加活动的小孩不能拿到任何文凭,老师也不接受任何费用。但村民们还是有意见,因为卢安克上课不用课本,上课时也不是老师在上面讲学生坐在下面听,他和学生坐在一起。家长们找到卢安克说:“这样不行的,上课不像上课的样子。你不能和学生一起坐,老师要用黑板,这样才像学校。”

卢安克的到来,改变了学生的想法,也改变了林广屯。村里需要修建一条路,村民们希望能通过卢安克到县里要钱,但卢安克不这样干,却带领学生们一起来修路。卢安克要学生们自己画图、做模型、做实验。刚开始,学生们觉得这些只是在玩而不是在学习,她们认为自己的想法和设计不会有用。但随着卢安克的引导,学生们开始意识到,自己的想法通过努力就有可能会实现。这样一来,学生很快就计算出修小路和桥需要多少水泥、多少沙子,每个人要扛多少,等等。设计最终完成,村民们也投入了这项工程的建设。很快,一条宽不足1米、长不足300米的水泥路建成,遇到雨天,村里不会再泥泞不堪了。

在到林广屯之前,卢安克曾在南宁、桂林等地的一些学校当过老师,但都没有“好下场”。1999年,卢安克到东兰的一所中学当初中英语老师,虽然班上的孩子能够用英语讲出很多其他学生说不出的句子,但这不能提高学生的考试分数。期末考试成绩一出来,家长们有意见,学校只好把他解聘了。

从东兰的中学“下岗”后,卢安克就选择到东兰的农村给学生免费上课。在林广教书一年后,他到了切学乡的板烈小学继续免费给孩子上自然、美术、体育等课程。为什么会选择到农村免费教学生?卢安克说,刚开始,他也想过在南宁或者其他城市免费教学生,但没有一所学校的校长同意。他说:“学生需要考试成绩。学校哪里敢让学生花时间搞其他活动?我不敢向学校要工资,因为我怕学校向我要考试成绩。”

在村民眼中,德国怪人卢安克就是洋雷锋,是来帮中国人搞教育的,老人和小孩都亲切地叫他“卢老师”或者“老卢”。很多人认为卢安克是在中国农村推行素质教育,他说:“我不知道什么才是素质教育,只知道教育要培养孩子发现自己的才能,还要能让他们能够发现环境的需要和自己的需要,然后思考问题,解决问题。”

做学生身边的大人

卢安克所在的板烈小学有240名学生,其中180人是住宿生。由于父母常年在广东等地打工,他们很多人不记得自己父母的模样。每到周末,卢安克就到学生家里,与孩子们一起生活。

孩子们把卢安克当作最值得信任的玩伴,而卢安克也是最了解山里孩子的人。卢安克和孩子最喜欢做的事情就是爬树、挖泥鳅、在泥地里打滚。白天,卢安克与学生一起去放牛,去干农活;晚上,孩子们在看电视剧,而他则在一边翻译他的书。卢安克与孩子们的关系很亲密,不少孩子会爬在卢安克身上介绍:“他是卢安克,我们都叫他老卢,老卢就是我爸爸。”

卢安克还是孩子们最好的老师。“世界上真的有鬼吗”、“男人和女人是怎么回事”,是孩子们问得最多的问题。这些问题如果问家里的大人,孩子可能会被骂一顿,而当孩子向卢安克提出这些问题时,他们会得到一个很真诚的答案。

记者:“关于鬼的问题,你怎么跟学生解释?”

卢安克:“我会告诉他们,我没有见过鬼。有学生说,村里有人看到鬼后就病死了。我就告诉他们,是这个人病了,思想出现了幻觉,才会见到鬼。不是鬼把人害死了,是这个人本来身体就不好才死的。”

记者:“关于性的话题呢?”

卢安克:“中国的大人一般不愿意和孩子谈性的话题。事实上,孩子愿意提出来,表示他已经知道了一些信息。只要大人愿意去了解孩子所知道的东西,孩子就会很满足,也就不会再问下去了。”

在中国农村生活了10年,卢安克说自己已经完全理解中国的农村,理解农村孩子的需要。他说:“10年前,附近村里经常会听到有人吵架、打架,喝酒、赌博也很多。现在村子里文明了许多,新房子建得越来越多。”

10年前,卢安克刚到板烈小学时,校园里的孩子因为受港台影片的影响,几个大男孩自称“老大”,经常欺负小一点的孩子。他们如果不喜欢哪个同学,会拿石头直接去砸对方的头。卢安克说:“现在谁要再称老大,其他学生都不理他,觉得他很无聊。这就是孩子们一个文明的进步。”

记者到学校里采访,与孩子们一起投篮,好多次都没有投进,一名三年级的孩子嘲笑记者。两个小时后,这名孩子专门爬了两座山,找到记者表示道歉。他说:“我错了,我不该嘲笑你,对不起。”

记者:“再过10年,农村会有什么变化?”

卢安克:“年轻人都出去打工了,村里只剩下老人和孩子。村民会更有钱,但是钱不能解决所有问题。”

卢安克所说的问题,主要来自村里的孩子。记者曾到板烈小学周围的村子,发现这里基本上都是老人带着孩子在生活。今年67岁的牙奶梅老人带着三个孙子生活,她的儿子和儿媳妇已经5年没有回过家。她说自己越来越老了,没气力管孩子太多了。

卢安克说:“这样的家庭对于孩子的成长十分不利。孩子们最缺少,也是最需要的,就是像我这样呆在他们身边的大人。”

在卢安克的宿舍里,有一盒学生家长送来的鸡蛋。这位学生的家长已经多年没有回家,送鸡蛋是为了感谢卢安克对孩子的关照。对于即将到来的寒假和春节,卢安克依然会像之前的假期一样到学生家里度过。他说:“我会每天去一个学生家,与他们生活,轮流做他们身边的大人。”

“我不会离开山里的孩子”

卢安克不愿意媒体关注他的私生活,但是他发现越是这样,人们越对他的生活感到好奇。最令卢安克感到不安的是,很多女孩子因为看了媒体报道而声称爱上了他。每天,他的电子信箱都会收到上百封邮件,不少是女孩子们写给卢安克的追求信件。每个月,学校里都会有陌生女孩来拜访,她们都是卢安克的“粉丝”。

对于“粉丝”的追逐,卢安克说:“她们说要到学校来找我,嫁给我,有的人甚至说要离了婚来嫁给我,这让我很担心。我想是时候告诉大家我已经有未婚妻了。”

卢安克的未婚妻也是一名志愿者,她爱山里的孩子,学校的孩子们也很喜欢她。

得知卢安克有了未婚妻后,板烈村村民的心情忽然变得复杂起来——一方面,他们希望“不谈恋爱、不结婚的怪人”卢安克能早点结婚,因为在农村,男人都要结婚;另外一方面,他们又担心卢安克结婚后要听老婆的,会离开板烈,离开山里的孩子。

“大家都不想让卢安克走,他是一位好老师。”一位板烈村民说,他们知道卢安克有了未婚妻后,为了能留住他,就私下找到校长商量,要为他们举行隆重的结婚仪式,“不要卢老师出一分钱,每个村民和老师带食物到学校的操场上,大家一起聚餐”。

孩子们最担心的事,就是有一天大山外面忽然来了一个人,把他们的卢安克带走。每当有陌生人走进板烈小学时,孩子们大多会投来怀疑的目光。孩子们会问来找卢安克的人“你什么时候回去?”、“卢老师会跟你走吗?”

在交谈中,卢安克多次提到自己就是板烈村的一个村民,就算他离开学校,也是暂时的。他说:“这里有我的学生,他们需要我,所以我还会回到板烈的。”

这个学期结束后,卢安克计划去广州看看。广州的一家公司希望能聘任他做摄像师。在农村呆久了,他也很想去感受一下中国都市的发展。学生听说卢安克要去广州,就睁大了眼睛问他:“那你还会回来吗?”

得到卢安克肯定的回答后,孩子们顿时欢呼起来:“噢嚯……卢老师不走!他还会回来!”

卢安克说自己已经把这辈子交给了山里的孩子,“我们的命是在一起的,无论怎样我都会回来”。他和学校里的孩子一起创作了很多歌曲,其中一首歌叫《还有谁在乎我》,曲调轻柔,孩子们唱起来略带着伤感:“你走时我又舍不得,到我走时你还会在乎我吗?我们都不完美,但为了你,我愿意做出来不可能的改善。为了回来,为了在乎你,我不怕失去自己的一切。我心中的愿望已经满足了,而我激动流下的泪也停了……”

“洋雷锋”卢安克

《环球》杂志记者/熊红明

编者按:《环球》杂志记者熊红明与卢安克是相熟5年的朋友。他说,每次作为朋友聊天时卢安克很活跃,但一旦提出采访要求,卢安克就会变得沉默起来。卢安克不愿意传媒“侵扰”他的宁静,也不愿意成为名人而失去“自由”。可是,面对诸多读者的阅读期待,我们恳请熊明红去一次卢安克所在的广西东兰县切学乡板烈小学,争取《环球》杂志发表关于他的文章。

一个星期后,编辑部看到了记者的稿件。但是记者一再交代说,卢安克希望能够尽量低调,文章可以在杂志上发表,但不要过于突出他个人。

我们尊重被采访对象的要求,但我们也希望,透过这些篇幅被压缩的文字和照片,我们能更用心地触摸一个不一样的灵魂,更深更久地思考他所带给我们的启发。

在村民眼中,他是一个不吃肉、不喝酒,给学生们上课不用课本,也不要报酬的怪人;在孩子们眼中,他是最好的朋友、老师,是可以一起爬树、在泥里打滚的玩伴;在许多人看来,卢安克就像白求恩一样,是能够感动中国的“洋雷锋”,是很多人的偶像;在他自己看来,他与其他人一样普通,只是做了自己喜欢做的事情……他就是卢安克,一个在中国广西山区义务支教10年的德国志愿者。

“我很害怕去感动别人”

在中国山村义务支教10年,躲记者成为卢安克日常生活的一部分。每当有记者来采访,他就会远远地躲到学生家里,等记者走了,再回到学校。他说:“媒体会把我塑造成名人,我只想做好我的事,我不想出名,做名人只会影响我的工作和生活。”

记者问他:“你十年来都在躲记者,去年年底为何会接受中央电视台的采访?”

卢安克回答说:“我的朋友告诉我,南非前总统曼德拉说过一句话,大体意思是‘如果你隐藏着自己,不敢让别人看到你如何做着自己所喜欢的事,别人就会认为,他们也不能做到。但如果你让他们看见,这就等于允许他们像你一样去做自己喜欢的事,就等于解放了他们的愿望。这不是说让他们做跟你一样的事,而是说让每一个人做最适合自己的、自己所愿意的事’。我被这句话感动了,所以我第一次接受了电视台的采访。”

记者:“节目一播出,很多人都被你感动了。”

卢安克:“我很害怕去感动别人。2006年,有人推荐我参加感动中国人物评选,我吓坏了,赶紧给评选委员会写信,让他们别选我。我不想感动中国,只能是中国感动我。”


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